Ils font donc le dhikr en tout moment. Cependant, ne t’imagine pas que le dhikr ne consiste qu’à mouvoir ta langue. Certains font le dhikr du Nom Allah, d’autres usent des noms divins...

La réalisation de cette parole est la vision du Seigneur ﷻ et du Messager d’Allah ﷺ. Allah ﷻ fit de ce premier pilier une jonction (wasl) pour tous ceux qui désirent atteindre Sa connaissance...

En évoquant le dhikr, Allâh ﷻ évoque ici la porte de la Présence divine et l’annonce de la contemplation, le Secret des théophanies, la porte des ouvertures spirituelles, l’eau des ablutions purifiant à la fois de la souillure mineure que constitue la contingence des mondes, et de la souillure majeure que sont les perceptions sensorielles physiques.

La première des obligations incombant à l’individu ayant atteint l’âge de raison, c’est la Connaissance d’Allâh et de Son Messager ﷺ, ou dit autrement : la Connaissance du double témoignage (chahâda), d’un Savoir profond et véritable.

Toi qui nous critique, toi qui un matin te lève avec une certaine croyance et qui le lendemain retourne ta veste et change de croyance, sache que nous, nous sommes soufis et que nous mourront soufis...

Al-basar est l’entité essentielle du monde physique, et al-basîra l’entité essentielle de al-basar, ou dit autrement, l’œil de l’œil...

Dès le commencement de la sourate, Allâh - Exalté soit-Il - s’adresse aux personnes ayant atteint la station de la foi. Il est en effet clairement indiqué « amanoo », et non « Ô vous les musulmans ! ». Allâh - Exalté soit-Il - demande ainsi aux croyants de ne pas devancer Allâh et son Messager (salla Allahu ‘alayhi wa salam), c’est-à-dire qu’il ne faut pas dépasser les limites que la châri’a imposent.